wegedzieciak.pl

[Tempeh-Starter]

pod koniec życia był buddystą i wegetarianinem
jakieś 250 lat przed naszą erą na ogromnym obszarze swojego królestwa (prawie cały półwysep Indyjski) wprowadził... prawa zwierząt

doczytam jeszcze i coś powklejam
jak by ktoś coś miała to bardzo proszę

[rosa]

czy nie było czasem bolly biografii o nim z moim ulubieńcem w roli tytułowej?

[priya]

rosa, tak, jest. Nawet mam w domu

[Tempeh-Starter]

no jakże by inaczej


Aśoka, Aśokawardhana, Asioka, (?-ok.227 p.n.e.), władca indyjski z dynastii Maurjów, syn Bindusary. Panował od 270 p.n.e., koronował się 268. Jego państwo sięgało od Kaszmiru i Chotanu na pn., po rzekę Tungabhadrę na południu, na wschodzie obejmowało królestwo Wanga. Ok. 250 p.n.e. przyłączył do swego imperium Kalingę i zaprzestał podbojów.

Przeszedł na buddyzm i stał się jego gorliwym wyznawcą i propagatorem. Wysyłał misjonarzy do wielu krajów, wg tradycji osobiście przeniósł buddyzm do Nepalu, jego syn Mahendra i córka Sanghamitra - na Cejlon. Popierał rozwój handlu, m.in. z Egiptem, Syrią i Birmą, budował liczne światynie i klasztory buddyjskie, zakładał szpitale dla ludzi i zwierząt.

Autor (pod imieniem króla Dewanamapija Pijadasi) 36 edyktów kutych w skale i na kolumnach, odkrytych 1837 przez twórcę indyjskiej archeologii - J. Prinsepa. Edykty, skierowane do poddanych w formie orędzia, odzwierciedlają m.in. wprowadzoną przez Aśokę zasadę dharmy - ideę sprawiedliwości, której jednym z gł. elementów było niestosowanie przemocy (ahinsa).

Ahinsa, ahimsa (z sanskrytu - niekrzywdzenie, niedręczenie), w tradycji indyjskiej podstawowa reguła etyczna, nakazująca niewyrządzanie krzywdy jakiejkolwiek istocie żywej, stosowana też wobec tworów świata nieożywionego. Jest wspólna ogółowi religii hinduskich, szczególnie przestrzegana w dźinizmie. Wynika z głębokiego szacunku wobec wszystkiego, co istnieje. Wiąże się ściśle z koncepcjami karmana i sansary. Ahinsa stanowiła m.in. główną zasadę etykioraz programu polityczno-społecznego cesarza Aśoki, a współcześnie - M.K. Gandhiego.

Aśoka głosił ahimsę w stylu buddyjskim, rozciągając ją również na zwierzęta. Kładziono nacisk na niestosowanie przemocy - i to na każdej płaszczyźnie: fizycznej, umysłowej i środowiskowej. W jednej z inskrypcji Aśoka odnotowuje fakt, że niegdyś zabijano dziennie setki zwierząt, by zaopatrzyć w mięso królewskie kuchnie, a teraz ich liczbę zredukowano do 3, czasami 2 sztuk. Stwierdza również, że w całym państwie wprowadził zakaz zabijania wielu gatunków zwierząt, w tym ryb i ptaków. Władca nie narzucał wszakże przymusowego wegetarianizmu swoim poddanym - wołowina znajdowała się w powszechnej sprzedaży.

Z dharmy wynikała też zasada wyrzeczenia się wojny i przemocy. Jedyną formą podboju miało być zwycięstwo przez dharmę, pokonanie ewentualnego przeciwnika miłością do prawdy i cnoty. Aśoka życzył sobie, by jego następcy, o ile będą musieli walczyć, czynili to z maksymalną łagodnością.

Charakterystyczne dla idei dharmy jest jej społeczne zaangażowanie. W edyktach Aśoki nie wspomina się o nirwanie - człowiek powinien dbać nie tyle o osiągnięcie nirwany, co o uzyskanie cnót bodhisattwy, który nie spocznie, aż wszystkie doprowadzi do doskonałości. Były to początki koncepcji przyszłego Wielkiego Wozu. Z pojęciem dharmy łączyła się wszakże silna niechęć do sekciarskich sporów i dyskredytowania cudzych poglądów. Aśoka potępił także zbyteczne ceremonie i ofiary związane z "zabobonami".

Władca nie poprzestawał na edyktach, zorganizował służbę wykonawczą. Powoływano obdarzonych szerokimi prerogatywami urzędników, których zadaniem było, ogólnie rzecz biorąc, zapewnienie odpowiednich warunków materialnych i społecznych do praktykowania dharmy.

[Mia]

dziewczyny, a tytuł filmu możecie podać?

[agus]

Mia, "Asoka", rok produkcji 2001, reż. Santosh Sivan.

[Mia]

dziękuję

[Jagula]

[Tempeh-Starter]

no i proszę! to ja tu o prawach zwierząt i wzniosłych idełach a miłe panie za przeproszeniem o dupie Mariana

[karmelowa_mumi]

Tempeh-Starter,

ciekawy człowiek